תחנה 1 - המבואה Station 1 – The Pavilion

•  🎧 להאזנה לחצו כאן >>

•     להאזנה מונגשת בעברית, לחצו כאן >>

• For listening, press here 🎧  >>

Scroll down for English text 👇🏼👇🏽

ברוכים הבאים לגן לאומי ציפורי, המשמר את שרידי העיר ציפורי – העיר שיוסף בן מתתיהו כינה "פאר הגליל כולו".

בשעה וחצי הקרובות נסייר בגן הלאומי, נכיר את חיי היומיום בעיר, נטייל בין הבוסתנים היפים, ניהנה מפסיפסי העיר הייחודיים ונלמד דרכם על תושביה.

אז מוכנים? קדימה לדרך!

בתקופת המשנה והתלמוד ציפורי הייתה העיר הגדולה והיפה בגליל, וחוקרים אומדים שמנתה בעת ההיא בין עשרים לארבעים אלף תושבים.

החפירות הארכיאולוגיות באתר החלו בשנות השלושים של המאה העשרים והן ממשיכות גם בימינו. בדגם שלפנינו אנו רואים שהעיר נבנתה סביב גבעה מרכזית. הגבעה היוותה חלק מאזור המגורים והיא ממחישה את מקור שמה של העיר, כפי שכתוב במקורות: "מדוע נקרא שמה ציפורי? משום שיושבת בראש ההר כציפור". למרגלות הגבעה, אפשר להבחין ברחובות הראשיים שסביבם נבנו מבני הציבור של מרכז העיר. בציפורי נמצאו חרסים עוד מתקופת בית ראשון, אולם תקופת ייסודו המדויק של היישוב אינה ידועה. יש המציעים שכאן שכנה העיר המקראית קיטרון.

ציפורי נעשתה עיר בולטת וחשובה בימי המרד הגדול. עם פרוץ המרד היא הייתה חלק ממערך ההתארגנות למרי ואפילו בוצרה בפקודת יוסף בן מתתיהו בהכנה למלחמה ברומא. אולם כשהגיעו הרומאים לארץ יהודה שלחו תושבי ציפורי משלחת זקנים לעיר עכו וכרתו ברית שלום עם רומא. בעקבות הברית הפכה ציפורי לפוליס רומי מעורב שבו יהודים ורומאים דרו בכפיפה אחת, ונוסף לה השם הירונופוליס – עיר השלום. לימים היא אף כונתה דיו-קיסריה.

על אף המציאות המורכבת הצליחו יהודי ציפורי לשגשג מבחינה רוחנית. בימיו של רבי יהודה הנשיא העיר הייתה למושב הסנהדרין והוא ערך בה את המשנה וחי בה עד יום מותו.

אורכו של הסיור כשני קילומטרים. נלך בשביל אל העיר ונחצה את הכביש לכיוון מדרגות העץ היורדות אל הדקומנוס. נתקדם עד לצומת הרחובות: קארדו דקומנוס.

טקסט מונגש:

תחנה מס' 1 – פתיחה, במבואה – מול הדגם 

ברוכים הבאים לגן לאומי ציפורי; בתוך הגן נמצאים המבנים העתיקים שנשארו מהעיר העתיקה ציפורי. יוסף בן מתתיהו, שהיה היסטוריון וסופר יהודי שחי בתקופת הרומאים, קרא לעיר ציפורי "פאר הגליל כולו". בשעה וחצי הקרובות נסייר בגן הלאומי, נכיר את חיי היום-יום בעיר, נטייל בין הגנים היפים וניהנה מפסיפסי העיר. פסיפסים הם תמונות שמורכבות מאבנים קטנות אשר יוצרות יחד תמונה מיוחדת. מהפסיפסים הללו נלמד על התושבים שחיו כאן. אז מוכנים? קדימה לדרך!

במשך 600 השנים שלאחר חורבן בית המקדש השני, ציפורי הייתה העיר הגדולה והיפה בגליל; זו הייתה תקופת המשנה והתלמוד. חוקרים חושבים שבתקופה זו,  חיו בציפורי בין עשרים לארבעים אלף תושבים.

הסתכלו על הדגם שלפנינו, אפשר לראות שהעיר נבנתה סביב גבעה מרכזית, וחלק ממנה היה ממש על הגבעה. לכן אפשר להבין את מקור שמה של העיר, כפי שכתוב במקורות: "מדוע נקרא שמה ציפורי? משום שיושבת בראש ההר כציפור". בציפורי נמצאו שברים של כלים שעשויים מחמר עוד מתקופת בית ראשון, כלומר לפני 2,800 שנה. אבל אנחנו לא יודעים לומר באיזו שנה בדיוק נבנתה העיר ציפורי.

ציפורי הפכה לעיר חשובה בתקופת המרד הגדול. כשהרומאים שלטו בארץ, לפני כ-2,000 שנה, היהודים שחיו כאן התנגדו להם, ופתחו במרד. הם התארגנו לַמרד כאן בציפורי. היהודים בנו חומה שתגן על העיר במקרה של מלחמה ברומאים.

בזמן ההתארגנות למרד שלחו תושבי העיר ציפורי משלחת של אנשים, שהיו תושבי העיר, לעיר עכו, שם ישב הנציג של הרומאים, וחתמו על הסכם שלום עם רומא. בעקבות ההסכם הפכה ציפורי לעיר מעורבת, שבה יהודים ורומאים גרו יחד.

כ-200 שנה מאוחר יותר חי רבי יהודה הנשיא, ובתקופתו העיר ציפורי הייתה המקום שבו ישב בית המשפט החשוב ביותר ליהודים. בית המשפט הזה הוא הסנהדרין, והוא קיבל החלטות בנוגע לחיי היום-יום של היהודים.

הכוונה: אורכו של הסיור כשני קילומטרים. נלך בשביל אל העיר, ונחצה את הכביש לכיוון מדרגות העץ היורדות אל הדקומנוס, זהו הרחוב המרכזי בעיר. נתקדם עד לצומת הרחובות קארדו-דקומנוס.

Station 1 – The Pavilion

Welcome to Zippori National Park, which preserves the remains of the ancient city of Zippori, the city Josephus called “the ornament of all Galilee.” In the next hour and a half, you’ll visit the national park, get to know the daily life in the city, stroll among beautiful orchards, enjoy the city’s unique mosaics and discover the customs of the inhabitants. Ready? Let’s go!

During the period of the Mishnah and the Talmud, Zippori was the largest and most beautiful city in the Galilee. Scholars believe it had a population of between twenty and forty thousand people.

The archaeological excavations at the site began in the nineteen-thirties and are still ongoing. In the model before you, you see that the city was built around a central hill. The hill was part of the residential area and it illustrates the source of the city’s name – zippor means bird in Hebrew. The ancient sages said: “Why is it called Zippori? Because it sits on top of the mountain like a bird.” At the foot of the hill you can see the main streets around which the public buildings of the city center were built. Potsherds were found at Zippori dating back to First Temple times, but the precise date of the city’s establishment is not known. Some say this was the site of the ancient biblical city of Kitron.

Zippori became an important city during the time of the Great Revolt of the Jews against the Romans. When the revolt broke out, the city was part of the rebel network and was even fortified on the orders of Josephus Flavius in preparation for the war against Rome. But when the Romans arrived in Judea, the inhabitants of Zippori sent a delegation of elders to Akko and made a peace treaty with Rome. After that, Zippori became a Roman polis with a mixed population of Jews and Romans living side by side, and was given the name Eirenopolis – the city of peace. Eventually it was called Diocaesarea.

Despite their complex reality, the Jews of Zippori were able to prosper spiritually and intellectually. In the days of Rabbi Yehuda Hanasi it was the seat of the Sanhedrin, and it was here that he redacted the Mishnah and where he lived until his dying day.

The visitor route is about two kilometers long. Take the path to the city and cross the road toward the wooden steps that descend to the Decumanus. Continue to the junction between the two main streets, the Cardo and the Decumanus.