תחנה מס' 10 – הכניסה לארמון אגריפס Station 10 – The entrance to Palace of Agrippa مدخل قصر أغريباس

שמורת טבע בניאס BANIAS Trip talk

Scroll down for English text

אישה: אהבנו את הארמון?

גבר: אהבנו. אבל לא כל כך אהבנו את אגריפס.

(נשמע רעש אדמה, אבנים נופלות)

אגריפס: מה אמרת?

אישה: הפעם בטוח לחצת, הזזת, דרכת,

גבר: שברת שילמת?

אישה: אני רצינית!

גבר: לא עשיתי כלום!

אגריפס: מה אמרת…?

גבר: אמרתי שלא כל כך אהבנו את אגריפס.

אישה: ששש!

גבר: כן! זו האמת והוא צריך לדעת אותה. זאת אומרת, אם זה באמת אתה שם… אגריפס השני…

אגריפס: ברור שזה אני. אגריפס השני. מה אתה חושב? שאתה שומע כאן, עוד איזה מלך אלמוני?

אישה: אוי לא, עכשיו גם הוא עם הראפ?

אגריפס: שקט. תמשיך בבקשה. אני מלך לא אהוב? עלוב? עם סוף כל כך עצוב?

אישה: אוי… העצבת אותו

אגריפס: מכפישים אותי לרוב? מפיצים מידע צהוב? פוגעים בשמי הטוב!

גבר: סליחה! אתה תמכת ברומאים בזמן המרד הגדול!

אגריפס: אבל זה לא אומר שהייתי נגד היהודים!

אישה: הוא צודק, לאגריפס עצמו יש שורשים יהודיים!

אגריפס: זה נכון! אני נינו של המלך הורדוס!

גבר: נשאת נאום בירושלים כדי לשכנע את היהודים לנטוש את רעיון המרד!

אגריפס: קודם כל, לא היה לי סיכוי לשכנע אותם לרדת מהרעיון הזה, וחוץ מזה – האם עלה בדעתך שחשבתי שזו האופציה שהייתה עדיפה ליהודים? חשבת על זה?

אישה: נקודה טובה. בשנת 70 לספירה, הרומאים דיכאו את המרד, השלב האחרון של הלחימה שלהם במורדים היה חורבן ירושלים ובית המקדש השני. ייתכן שאגריפס תיאר לעצמו שמרד באימפריה הרומית עלול להוביל לחורבן הבית.

אגריפס: בדיוק!

גבר: ומה עם קרבות הגלדיאטורים?

אגריפס: באלו גלדיאטורים מדובר?

גבר: כפית על שבויים יהודים להשתתף בקרבות גלדיאטורים, הכל כדי לבדר את הרומאים, ובמיוחד את טיטוס, המצביא הרומי שנשלח לארץ ישראל כדי לדכא את המרד הגדול.

אגריפס: טוב, אה… לא ניכנס לזה עכשיו.

אישה: תשמע, הוא היה מלך שנוי במחלוקת.

אגריפס: אחרי המרד הגדול, ונפילת ירושלים נלקח ממני התואר 'מלך יהודה' ונשארתי מלך הגולן והבשן. ואז באמת הבאתי את פניאס לשיא פריחתה!

אישה: כבר שינו לה את השם לבניאס.

אגריפס: באמת?

אישה: כן, בערך 600 שנה אחריך.

אגריפס: מוזר.

גבר: רכבת הרים, לא ניכנס לזה עכשיו.

אגריפס: אתם חייבים להבין שהמציאות שחיינו בה הייתה מורכבת. גם ברניקי, אחותי היקרה, דרכה לא הייתה חלקה תמיד.

אישה: תשמע, לא פשוט למלוך בישראל תחת שלטון רומי כשיש לך שורשים יהודיים.

גבר: למה את תמיד לוקחת את הצד שלו?

אגריפס: היא צודקת! אחותי ברניקי הייתה המאהבת של טיטוס. והוא לקח אותה איתו לרומא כדי להינשא לה. היא הגיעה רחוק! אך השרים באימפריה הרומית התנגדו לכך שיינשא לנסיכה יהודייה וטיטוס שילח אותה בחזרה לישראל. כשחזרה היא התמקמה בטבריה.

אישה: זה קורה לטובים ביותר. נמשיך?

גבר: הכוונה: נרד במדרגות, נעבור במנהרה ונטפס במדרגות מצד ימין עד שנגיע לרחבה גדולה.

פישוט לשוני

תחנה מס' 10 – הכניסה לארמון אגריפס

אגריפס השני היה הנין של המלך הורדוס.

כמו הורדוס גם אגריפס השני היה מלך בישראל מלך ביהודה בזמן שהרומאים שלטו בארץ.

הרומאים נתנו לאגריפס להיות אחראי על צפון ארץ ישראל וגם על בית המקדש.

בתקופת מלכותו, חלק מהיהודים בארץ התנגדו לשלטון הרומי.

אבל אגריפס חשב שהם עושים טעות.

הוא קרא לכל התושבים היהודים להגיע לירושלים, כדי להזהיר אותם.

בנאום שלו ניסה להסביר שאין ליהודים סיכוי לנצח צבא גדול וחזק כמו הצבא הרומי.

הוא אפילו תיאר להם את העתיד הנורא שמחכה להם אם הם ילחמו ברומאים.

מדינת יהודה ובית המקדש יהרסו.

אגריפס השני התחנן לעם שלא יצאו למרד, כלומר שלא יצאו למלחמה ברומאים.

מה אתם חושבים? האם העם השתכנע?

מסתבר שרוב העם השתכנע, אבל קבוצה קטנה של המתנגדים התעקשה לצאת למרד.

בשנת 70 לספירה, אחרי מלחמה קשה, הרומאים ניצחו את המורדים היהודים.

יהודים רבים נהרגו, ירושלים ובית המקדש נהרסו וחרבו, בדיוק כמו שאגריפס הזהיר.

לא כולם חושבים שאגריפס היה מלך טוב ליהודים.

יש כאלה שאומרים שהוא העדיף את הרומאים על היהודים.

יש כאלה שחושבים שהוא ניסה להציל את היהודים מהרומאים.

מה דעתכם? אתם מוזמנים לחשוב על השאלה בהמשך הדרך.

הכוונה: נרד במדרגות, נעבור במנהרה ונטפס במדרגות מצד ימין עד שנגיע לרחבה גדולה.

مدخل قصر أغريباس

امرأة: هل أعجبنا القصر؟

رجل: نعم أعجبنا. لكننا لم نعجب كثيراً بأغريباس.

אגריפס: ماذا قلت؟

امرأة: هذا المرة بالتأكيد ضغطت، أزحت، دست،

رجل: من يكسر شيئا يدفع ثمنه؟

امرأة: أنا جادة بكلامي!

رجل: لم افعل أي شيء!

אגריפס: ماذا قلت؟

رجل: قلت إننا لم نحب أغريباس بشكل خاص.

امرأة: شششش!

رجل: نعم! هذه هي الحقيقة، ويجب أن يعرفها. أعني، إن كنتَ أنتَ هو حقًا… أغريباس الثاني…

أغريباس: طبعا أنا. أغريباس الثاني. ماذا تعتقد؟ أنك تسمع هنا ملكاً مجهولاً آخر؟ هدوء. تابع من فضلك. أنا ملك غير محبوب. وضيع؟ مع نهاية حزينة إلى هذا الحد؟

امرأة: أوي .. أثرت غضبه

אגריפס: يسيئون لي على الأغلب؟ ينشرون أخبار أقاويل؟ يسيؤون إلى سمعتي الطيبة!

رجل: المعذرة! أنت دعمت الرومان في فترة التمرد الكبير!

אגריפס: لكن هذا لا يعني أنني كنت ضد اليهود!

امرأة: هو محق، أغريباس نفسه لديه جذور يهودية!

אגריפס: هذا صحيح! أنا ابن حفيد الملك هيرودوس!

رجل: ألقيت خطاباً في القدس لكي تقنع اليهود بالتخلي عن فكرة التمرد!

أغريباس: أولًا، لم يكن هناك أي احتمال بإقناعهم على التخلي عن هذه الفكرة، فضلًا عن ذلك – هل خطر ببالك أنني أعتقدت أن هذا هو الخيار الأفضل لليهود؟ هل فكرتَ في الأمر؟

امرأة: هذه نقطة جيدة. في عام 70 ميلادي، سحق الرومان التمرد، وكانت المرحلة الأخيرة من حربهم على المتمردين تدمير القدس والهيكل الثاني. ربما تخيّل أغريباس أن ثورة في الإمبراطورية الرومانية قد تؤدي إلى تدمير الهيكل.

אגריפס: بالضبط!

رجل: وماذا بشأن

אגריפס: أغريباس: "عن أي غلادياتور يتم الحديث"؟

رجل: ألزمت أسرى يهود المشاركة في معارك الغلادياتور، كل ذلك لكي تُسلي الرومان، خاصة تيتوس، القائد الروماني الذي أرسِل إلى إسرائيل لقمع التمرد الكبير
أغريباس: حسناً، اه.. لن نخوض في ذلك الآن.

امرأة: اسمع، لقد كان ملكًا مثيرًا للجدل.

أغريباس: بعد الثورة الكبرى وسقوط أورشليم، سُحب مني لقب "ملك يهوذا" وبقيتُ ملكًا على الجولان وباشان. حينها، أوصلت بانياس פניאס ذروة مجدها!

امرأة: لقد قاموا بالفعل بتغيير اسمها إلى بانياس.

أغريباس: حقاً؟

امرأة: نعم، بعد بنحو 600 سنة.

أغريباس: غريب

رجل: قطار الملاهي، لن نخوض ذلك الآن.

أغريباس: يجب عليكم أن تدركوا ان الواقع الذي عشناه كان مركباً.

أيضاً برنيكي، أختي العزيزة، لم تكن طريقها سهلة دائماً.

امرأة: اسمع، ليس من السهل أن تكون ملكاً في إسرائيل تحت الحكم الروماني عندما تكون لديك جذور يهودية.

رجل: لماذا تؤيدينه دائماً؟

أغريباس: إنها مُحقة! كانت أختي برنيكي عشيقة تيتوس. ولقد أخذها معه إلى روما ليتزوجها. قطعت شوطًا طويلًا! لكن وزراء الإمبراطورية الرومانية عارضوا زواجه من أميرة يهودية، فأعادها تيتوس إلى إسرائيل. وعندما عادت، استقرت في طبرية.

امرأة: هذا يحدث لأفضل الناس. هلا نتابع؟

التوجيه: ننزل في الدرج، نعبر في نفق ونتسلق الدرج من الجانب الأيمن حتى نصل إلى ساحة كبيرة.

Station 10 – The entrance to Palace of Agrippa

WOMAN: Did we love the palace?

MAN: The palace, we loved; Agrippa, not so much.

[sound of earthquake, stones falling]

AGRIPPA: What did you say?

WOMAN: This time you must have: pressed something, moved something, stepped on something.

MAN: You break it it’s yours?

WOMAN: I’m serious!

MAN: I didn’t do anything!

AGRIPPA: What did you say…?

MAN: I said we didn’t like Agrippa that much.

WOMAN: Shhhh!

MAN: Yes! That’s the truth and he should know it. That is if that’s really who you are…Agrippa the Second…

AGRIPPA: It’s me, it’s true – Agrippa number two. You think it’s some no-name king who’s talking to you?

WOMAN: Again, with the rap?

AGRIPPA: Quiet. Continue please.

Is it true, woe is me, I’m an unloved king?

Nobody wants my friendship ring?

And my ending is sadder than anything?

WOMAN: Oh, you’ve gone and made him sad.

AGRIPPA: My name is black; there’s no way back; and for trash talk there’s no lack.

MAN: Excuse me! You were on the Roman side during the Great Revolt!

AGRIPPA: But that doesn’t mean I was against the Jews!

WOMAN: You’re right, Agrippa himself had Jewish roots.

AGRIPPA: That’s right! I’m King Herod’s great-grandson!

MAN: You made a speech in Jerusalem to persuade the Jews to abandon the revolt!

AGRIPPA: First of all, I had no chance of persuading them to abandon the idea. Besides – did you ever consider that I thought this was the best option for the Jews? Did you think about that?

WOMAN: Good point. In seventy CE, the Romans suppressed the revolt; the last stage of their battle against the rebels was the destruction of Jerusalem and the Second Temple. Maybe Agrippa realized that rebellion against the Roman Empire – would lead to the destruction of the Temple.

AGRIPPA: Exactly!

MAN: And what about the gladiator fights?

AGRIPPA: What gladiator fights?

MAN: You forced Jewish captives to take part in gladiator fights, anything to entertain the Romans, and especially Titus, the Roman general who was sent to Eretz Yisrael to suppress the Great Revolt.

AGRIPPA: Well, ah, let’s not get into that right now.

WOMAN: Listen, he was a controversial king.

AGRIPPA: After the Great Revolt and the fall of Jerusalem, the title ‘King of Judea’ was taken away from me and I was left king of Golan and Bashan (Bah-SHAN). And then I really brought Paneas to its greatest heights!

WOMAN: They’ve changed the name to Banias.

AGRIPPA: Really?

WOMAN: Yes, about 600 years after you.

AGRIPPA: Strange.

MAN: A roller coaster, let’s not get into that now.

AGRIPPA: You have to understand that the reality of our lives was complex. Berenice (Beren-NEE-kay), my dear sister – her path was not always smooth.

WOMAN: Listen, it’s not simple to rule in Israel, under the Romans, when you have Jewish roots.

MAN: Why do you always take his side?

AGRIPPA: She’s right! My sister Berenice was Titus’ lover. And he took her with him to Rome to marry her. She got far! But the high Roman officials were against him marrying a Jewish princess and so Titus sent her back to Israel. When she came back, she settled in Tiberias.

WOMAN: It happens to the best of us. Shall we continue?

MAN: Directions: Go down the steps and through the tunnel and climb up the steps on the right until you reach a large Platform