תחנה 2 – סככה ראשונה - First Shade Structure

"על נהרות בבל שם ישבנו גם בכינו בזכרנו את ציון" כתוב בספר תהילים.  70 שנים לאחר שהוגלו מארצם, איפשר חלון הזדמנויות היסטורי  לגולי בבל לחזור   ולבנות מחדש  את בית המקדש בירושלים.  בנייתו המחודשת של בית המקדש הובילה  לתקומתה  של החברה היהודית ביהודה. 

סככה בקומראן
סככה בקומראן, צילם דן פרקש

Scroll down for English text

 

יוסף בן מתיתיהו (יוספוס פלביוס בהקלטת הגרסאות בשפות זרות) מספר כי שלוש מפלגות עיקריות:  הצדוקים, הפרושים והאיסיים, הנהיגו את העם באותה תקופה.  המפלגות נבדלו  זו מזו בתפיסות עולמן לגבי ההשגחה האלוהית, שכר ועונש, העולם הזה והעולם הבא ובפרשנות התורה והמסורת.  החברה היהודית בירושלים של תקופת הבית השני היוותה כר פורה לצמיחתן, פריחתן ולעיתים גם פרישתן של קבוצות שונות מהיהדות, כגון השומרונים והנצרות.  זו הייתה תקופת הזוהר של כת מדבר יהודה.

מדבר יהודה תמיד היווה מוקד משיכה לאלו שחיפשו להתבודד ולספוג מהשראתו של המדבר המיוחד הזה, ולהתרחק מהעיר, אך  עדיין, בעת הצורך, לשמור על קשר עם ירושלים הבירה.

היישוב כאן התקיים למן המאה הראשונה לפנה"ס ועד לשנת 68 לספירה, עד החורבן שהמיטו הרומאים על הארץ בעקבות המרד היהודי. היישוב  שוכן במדבר, בקצה של דרך מדברית, ועוברי אורח אקראיים לא היו חלק מהנוף.  מי שהגיע לכאן  היה רק מי שבא לכאן באופן מיוחד.

יש השערות שונות לגבי  האנשים שחיו כאן לפני כ-2100 שנים: מי היו בדיוק? לאיזו מפלגה השתייכו, אם בכלל?  הם כינו את עצמם 'היחד' וכך נכנה אותם גם אנחנו.  הם התגוררו במערות הטבעיות הרבות באזור, כפי  שאפשר לראות על המצוקים מולנו.  בסיורנו היום נבקר במה ששימש כמרכז קהילתם וננסה להכיר  את עולמם הפילוסופי דרך השרידים שהשאירו מאחור.

נעלה על השביל שייקח אותנו אל התחנה הבאה, הצופה למקווה.

טקסט מונגש:

תחנה מס' 2 – קהילת 'היחד'. סככה צופה למצוקים

קריין: לפני 2700 שנה נבוכדנצר שהיה מלך בבל כבש את השטח של ארץ ישראל, ושלח מכאן את היהודים לבבל. זהו האזור שבו היום נמצאת עירק.

בספר תהילים כתוב: "על נהרות בבל שם ישבנו ובכינו בזכרנו את ציון".

זאת אומרת שהיהודים שגורשו רצו מאוד לחזור לישראל. ובאמת, 70 שנה מאוחר יותר הם חזרו לכאן ובנו מחדש את בית המקדש. לתקופה הזו קוראים תקופת בית המקדש השני.

היהודים שהקימו מחדש את הממלכה בארץ ישראל היו מחולקים לקבוצות שונות. היו גם יהודים שעזבו את הערים ועברו למדבר. האם אתם כבר מנחשים לאיזה מדבר הם עברו?

נכון! הם עברו למדבר הזה. למדבר יהודה. הם רצו לחיות בשקט ובנוף המרהיב של המדבר היפיפה הזה. מצד אחד שקט כאן מאוד, ולפעמים זה מרגיש כאילו שאנחנו נמצאים כאן לבד, ומצד שני, העיר ירושלים קרובה מאוד לכאן. וזה יתרון גדול למי שרצה לחיות במדבר יהודה בתקופה העתיקה.

מי היו האנשים שחיו כאן לפני 2300 שנה? החוקרים שלמדו על האזור חושבים שחיו כאן בני כת 'היחד'. כת היא קבוצה של אנשים שמאמינים באותם דברים שקשורים לדת שלהם, והם מעדיפים לחיות בנפרד מכל שאר האנשים בחברה.

בני כת 'היחד' חיו בקהילה גדולה כאן במערות של מדבר יהודה. בסיור שלנו ננסה להבין מי הם היו ואיך הם חיו כאן.

[הכוונה]: המשיכו לצעוד על השביל עד שתגיעו אל התחנה הבאה.

 

English

Station 2: First shade structure

“By the rivers of Babylon, there we sat down, and wept as we remembered Zion” the Psalm says. Seventy years after exile from their land, a historic window allowed the captives of Babylonia to return and rebuild the Temple in Jerusalem. The renewed construction of the Temple led to the rebirth of Jewish society in Judea. Josephus Flavius relates that three main parties – the Sadducees, the Pharisees and the Essenes – led the people at that time. The parties differed from each other in their views regarding divine providence, reward and punishment, this world and the afterworld and the interpretation of Torah and tradition.

Jewish society in Jerusalem at the time of the Second Temple was fertile ground for the growth and blossoming of these movements, and sometimes also for the breakoff of various groups from Judaism, such as the Samaritans and Christianity. This was the golden age of the Judean Desert sect.

The Judean Desert had always been a magnet for people seeking solitude and the inspiration of this special desert. These were people who wanted to distance themselves from the city, but still, when needed, to maintain a link with Jerusalem the capital.

The settlement here existed from the first century BC to 68 CE, until the Roman destruction of the country following the Jewish revolt. It was located in the desert, at the end of a desert road, and chance passersby were not part of the landscape. Only people with this particular destination in mind would arrive here.

There are various theories as to the identity of the inhabitants of Qumran 2,100 years ago. Who were they exactly? What sect did they belong to, if any? They called themselves the Yahad, and that’s what we’ll call them. They lived in the many natural caves in the area, like the ones you can see in the cliffs. On your tour today you’ll visit the complex that served as their community center, and get to know their philosophical world through the remains they left behind.

Go up to trail that will take you to your next stop, overlooking the ritual bath.

 

אולי יעניין אותך גם

קטגוריות

גני שמורה קשורים