תחנה 7 – מגדל התצפית - Station 7- Lookout tower
אנו עומדים על שרידיו של מגדל ששימש את אנשי היחד לתצפית והתגוננות. מולנו נפרש הנוף המרהיב של צפון ים המלח והרי מואב, כשאחת הפסגות הבולטות מולנו היא הר נבו, שממנו צפה משה על הארץ המובטחת.
להאזנה – לחצו כאן
לאחר מלחמת העצמאות נותרו העיר העתיקה של ירושלים, יהודה, השומרון ובקעת הירדן בשליטה של מדינת ירדן. תחת השלטון הירדני הגיע לכאן בשנות ה-50 הכומר הצרפתי רולאן דה וו, מלֻוּוה במשלחת חפירה ומחקר, והיה לראשון שחפר באתר בצורה מסודרת, כשהברית החדשה בידו. מנקודת מבטו הנוצרית, ראה דה וו בקומראן קבוצה יהודית שהגיעה למדבר לייסד יהדות אחרת, מתוקנת ושונה מהיהדות המושחתת שחייתה בירושלים וניהלה את המקדש. יהודים אלו השתמשו בלוח שנה המבוסס על מחזור השמש, בשונה מזה שנהוג היה בירושלים, הם התפללו כשפניהם מזרחה, אל השמש העולה וגבם לירושלים. הטבילה הייתה עבורם עקרון חשוב ובסיסי בחיי היום-יום והם השתמשו במילים וביטויים המופיעים בהקשרם גם בברית החדשה. בפני דה וו עמדה החוליה הרעיונית-תיאולוגית המקשרת בין היהדות לבין התהוות ראשית הנצרות. רעיונות רבים המובילים את החיים ותפיסת העולם של כת היחד דומים דמיון לא מקרי לרעיונות המופיעים בבשורות ישוע בברית החדשה. אך כיצד נחשף ישוע מנצרת לרעיונות אלו? הברית החדשה כורכת את ראשית דרכו של ישוע מנצרת עם דמותו של יוחנן המטביל, אשר פעל באזור זה ממש. פרסומן של המגילות חשף קווי דמיון רבים בין אורח חייו ותפיסת עולמו של יוחנן לאלו של היחד. יש חוקרים הסוברים שיוחנן נחשף ל'יחד' ואולי אף היה חלק ממנה תקופה מסוימת, אם כי לא שמו ולא שם ישוע מנצרת מוזכרים באף אחד מהכתבים.
גילוי האתר ומגילות ים המלח ממקם גיאוגרפית קבוצה יהודית שנזכרת בכתבים של היסטוריונים בני התקופה, אך עד לגילוי המגילות והאתר לא היה ידוע אם אכן התקיימה והיכן. אוצר המגילות מאפשר מבט נדיר וביקורתי על ההנהגה הירושלמית ושופך אור על החיים הדתיים והחברתיים התוססים בירושלים בתקופה שהיוותה מצע לצמיחתן של כתות ועדות רבות, אחת מהן צמחה והפכה לדת הנוצרית. אולי אכן בנוף הזה מסתתרים ניצניה של ראשית הנצרות, אך בוודאי שאתר זה ואוצר המגילות פותחים בפנינו צוהר נדיר לחייה של קבוצת יהודים, שבתפאורה זו למדו את התורה ופירשוה, כתבו והעתיקו ספרי נביאים וחכמה והניחו תפילין. על אף שאנו יודעים היום יותר מבעבר, ומחקרים חדשים ממשיכים כל העת להתפרסם ולשפוך אור חדש, תחושת מסתורין ממשיכה לרחף מעל האתר, למשוך ולסקרן את המגיעים אליו, וגם אתכם…..
כאן מסתיים סיורנו. אתם מוזמנים לחזור אל עמדת התשלום, להחזיר את המדריך הקולי, לצפות בסרט ולבקר במוזיאון שיסכם את ביקורכם בפארק קומראן. אנו מקווים שנהניתם מהסיור ומזמינים אתכם להמשיך ולבקר באתרי רשות הטבע והגנים.
תחנה מס' 7 – המגדל
קריין: אתם עומדים על מגדל שבעבר היה מגדל שמירה. מכאן יכלו בני קהילת 'היחד' לערוך תצפית ולראות אם אויב מנסה להתקרב. הנוף מכאן יפיפה. אפשר לראות את צפון ים המלח ואת הרי מואב. אחת הפסגות הבולטות שמולכם היא הר נבו. לפי התורה, על הר נבו עמד משה רבנו כשצפה בארץ המובטחת, היא ארץ ישראל.
בשנות ה-50 הגיע לכאן כומר צרפתי בשם רולאן דה וו, יחד עם משלחת של ארכיאולוגים. ארכיאולוגים הם מדענים שחופרים באדמה, ולפי הכלים וחלקי המבנים שהם מוצאים בתוכה הם לומדים על העבר. זו הייתה המשלחת הראשונה שחפרה בקומראן באופן מסודר.
הכומר רולאן דה וו חשב שקהילת 'היחד' ניסתה לייסד כאן במדבר דת יהודית אחרת, טובה יותר ושונה מהדת היהודית שהייתה קיימת.
כשמצאו את המגילות אפשר היה להבין הרבה יותר על החיים של קהילת 'היחד' כאן בקומראן.
אפשר היה ללמוד איך ההנהגה שישבה בעיר ירושלים ניהלה את החיים הרוחניים והחברתיים של היהודים בכל האזור.
בזכות המגילות, אנחנו יודעים היום יותר מבעבר על היהודים שחיו כאן. ובזכות המגילות – מחקרים חדשים ממשיכים להתפרסם ולעזור לנו להבין טוב יותר כיצד חיו היהודים כאן בקומראן.
[סיום] כאן מסתיים הסיור שלנו. אתם מוזמנים לחזור אל הקופות, להחזיר את המדריך הקולי, לצפות בסרט ולבקר במוזיאון. אנחנו מקווים שנהניתם מהסיור ומזמינים אתכם לבקר באתרים נוספים של רשות הטבע והגנים.
English
You’re now standing on the remains of a tower used by the members of the Yahad as a lookout and for defense. Opposite you is the spectacular landscape of the northern Dead Sea and the Mountains of Moab, one of whose peaks is Mount Nebo, from which Moses saw the Promised Land.
After Israel’s War of Independence, the Old City of Jerusalem, Judea and Samaria and the Jordan Valley remained in Jordanian hands. During that time, in the 1950s, the French priest Roland de Vaux came to Qumran at the head of an archaeological expedition. He was the first to conduct an orderly excavation here. As a Christian, de Vaux saw the inhabitants of Qumran as a Jewish group that had come to the desert to establish a different Judaism, free from the corruption in Jerusalem and the Temple. These Jews used a calendar based on the solar cycle, as opposed to that used in Jerusalem. They prayed facing east, toward the rising sun, with their backs to Jerusalem. Ritual immersion was an important and fundamental principle in their daily lives and they used words and phrases in a context also found in the New Testament. For de Vaux, this was an ideological-theological link connecting Judaism and the beginnings of Christianity.
Many ideas important to the life and worldview of the Yahad are not coincidently connected to ideas that appear in Jesus’ words in the New Testament. But how was Jesus exposed to these ideas? The New Testament connects the beginnings of Jesus’ ministry with the figure of John the Baptist, who was active in this very region. The publication of the scrolls revealed many similarities between the life style and worldview of John and those of the Yahad. Some scholars believe that John came into contact with the Yahad, and may have even been part of the group for a while, although neither his name nor that of Jesus of Nazareth appear in any of the writings.
The discovery of Qumran and the Dead Sea Scrolls provides a geographical location for a Jewish group mentioned in historical writings of the period; until their discovery, it was not known whether they really existed or not. These precious scrolls offer a rare look at the Jerusalem leadership. They shed light on the vibrant religious and social life in Jerusalem of those days, which was fertile ground for the growth of sects and communities, one of which became Christianity.
Perhaps it was indeed in this mysterious landscape that Christianity first budded, but certainly this site and its treasured scrolls opens a rare window onto the life of a group of Jews who studied Torah and its interpretations in this environment, wrote and copied the books of prophecy and wisdom and wore phylacteries. Although we now know more than in the past, and new research continues to be published all the time, mystery continues to shroud the site and intrigue visitors, including you.
This is the end of your tour. Please go to the entrance booth to return the audio guide, view the film and visit the museum, which will sum up your visit to Qumran Park. We hope you have enjoyed your tour and invite you to continue visiting Israel Nature and Parks Authority sites.
אולי יעניין אותך גם
קטגוריות
גני שמורה קשורים